作者：李毅民　来源：屹立散料机械在线  2011-6-26 　

　　中国人讲究礼尚往来。随礼、赶礼是中国人一个古老的习俗。亲戚朋友、同事邻里的婚丧嫁娶，盖房上梁，子女升学，生日百岁，温锅燎锅是人们请客、送礼与随礼的时机。早年的送礼是以出力、出物的方式进行。大家是出于互相帮助为目的的礼尚往来。
　　请客必然要随礼。为什么要请客，随多少礼？ 请客时都请谁。人们在矛盾中请客，也在矛盾中送礼、随礼。 
　　上世纪80年代之前，一些人办喜事时是亲戚朋友、同学同事凑钱买一点礼物，一面桌镜，或一个暖壶，一条毛巾被，或一套餐具。新人则给大家发发糖块表示一下新婚的喜气。
　　而现代，礼不再是以着出力和出物的形式出现。礼已经上升到金钱的高度。礼无论从量上到内容以及形式上发生了很大变化。随礼到后来发展成了人民币，从5元 、50元、到500元、1000元、2000元的数量级的变化。领导干部之间的随礼会达到万八千的。密集的和数额大的随礼对家庭来说成为一笔庞大的开支。
　　人们的日常生活中请客与随礼在延续着。随礼的额度在增长着，乡下的随礼额度比城里还要高。
礼应该与情相连接，有情才应该有礼，无情则不应有礼。随礼是凭感情、凭良心随礼。“随礼”随的是人情，而不是一份债；“欠礼”是欠情，不是欠债。是否找机会还礼对收礼者没有任何约束。随礼最后形成的不是债务，而是人情。设宴者设礼帐将来未必会回去这笔人情，尤其是具有权利的人士在即将卸任之前收的礼更不可能去偿还。可见，随礼似乎也是一种游戏。在游戏过程中有赚的，有赔的。众多随礼者希望随礼能够达到一个平衡，而对大多数随礼人是“亏多赚少”。 随礼具有不平衡性，所以，随礼就谈不上公平。随礼的平衡性或者是公平性只是随礼人的一种愿望。
　　请客设宴的参加对象需要有情人。请客时邀请人不管认识程度如何、是否有交往、友情是否深厚，到处散发请帖参加宴会就有“敛钱”之嫌了。城里或乡下的干部为了自己的面子和宴请效果大肆邀请下属参与宴会攫取不义之财。
　　“随礼”是人情，随一份礼换的是一份友善和尊重。有情就有意，没情则不应有意，没意更不应有礼。否则，大家都会尴尬。除非是那种设宴为敛财的脸皮厚的邀请人。
　　随礼是掏钱捧场。“礼”是感情、心意。没情没意就不必随礼。
　　有情才是请客的对象，没情不必请客。有的糊妒发请帖者不一定能把帖子发到适当的邀请对象手中。
　　请客与随礼需要非常慎重考虑的事情。特别需要注意关系的亲密程度，远近有别。从道理上请客邀请亲近的人，亲密者不应漏掉，而疏远者也不应该请进。除非请客者就是为了赚钱而到处分发请帖。
　　随礼者也会在接到请帖后心情复杂，请客者是否给我请帖，没有接到请帖者会感到没面子。接到请帖者随礼花钱又有些心不干，感觉情份不到。
　　请客时请客方与随礼方都会出现尴尬的一面。在处理不当时随礼方在接到请帖后少数人会不通知请客方也不去参见宴会造成请客方的措手不及。
　　为了使邀请人和赶礼人都不至于处于尴尬的境地。邀请人与赶礼人之间的关系都应处在一定的感情基础之上。赶礼人在被通知后应及时赶礼。请客与赶礼是人们的重要聚会。文明礼貌到场参会可避免双方不必要的尴尬。

原创：李毅民 By Li yimin 2011-6-26