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看得惯与看不惯

By liyimin 李毅民 2009-1-15  20:00

  任何人对事物的认识都会有不同的见解和不同的观点,不同人对不同事物的不同观点产生了认知与不认知。认知了就属于看得惯,没有认知就属于看不惯。
    在人与人之间存在着相互的认知或认可。这种相互的认知或认可也属于看得惯的范畴。
  看得惯与看不惯都会发生一些评论。人们在看得惯的条件下所发表的评论往往是比较中听的,而在看不惯的条件下所作的评论往往是不中听的。
  看得惯与看不惯是从多方面的事物表现反映出人们的观念。如对一个人的长相、外表、姿态、语言表达方式、处理问题的思想和方法、职业道德、社会道德、个人的能力等的认识。
  看得惯或看不惯还具有双重性,即存在别人对你,也存在你对别人的看得惯或看不惯。也就是说你可以看得惯或看不惯别人,别人也可以看得惯或看不惯你。
  最典型的看得惯或看不惯表现在两代人的思想上,部分年轻人比较愿意描述成为代沟。对同样的事物不同人会出现看得惯与看不惯两种观念。这些不同和区别源自不同的生活环境、社会背景、经济状况等多方面因素。
  在一个家庭里的两代人之间会发生消费方式的不同往往老年人看不惯年轻人的消费方式与消费观念。年轻人会认为老年人的不会生活甚至思想保守。这些都属于相互之间的看不惯。

    工作中的同伴的工作态度,认真程度,工作质量不高会使得一些人看不惯。同样,因为工作的认真而被别人看不惯,部分人会认为认真工作的人犯傻。
  人们不可能对所有的事物都看得惯或都看不惯。
  在中庸环境下的现实社会里,不论是看得惯或看不惯不宜做过多的评论和评价。
  在现实的生活中必然会遇到这样或那样的看得惯和看不惯的事,也会遇到许多你看得惯和看不惯的人,不管你是看得惯也好还是看不惯也好,还是尽量的做到看得惯也得看得惯,看不惯也得看得惯。原因是大多数的看不惯是不能被你所改变的。实际上只有比较少的看不惯可以变成看得惯。
  一个人对事物或人的观念看得惯还是看不惯是会发生转变的,这种转变的过程往往需要时间。
  同样在一定意义上你可以去选择对某一事物或者是人的看得惯和看不惯。
  换位思考是看得惯和看不惯转变比较快的一种方法。
  某些固有的、甚至僵化的思维方式会固化你的看得惯或看不惯。
  一个人可以看得惯或看不惯别人。别人也可以看得惯或看不惯你。但不应苛求别人都看得惯你。如果所有人都看得惯你,你也就变成了神。周围大多数看得惯你就证明你做的非常好了。反之,说明你做的某些事情存在着不足。别人对你的看不惯能够反映出你的不足。需要加以改进使得别人由看不惯转变成看得惯。当然,也不排除别人对你的某些偏见和扭曲使得别人看不惯你。这时就不必过于在意别人的看不惯。
  理想的看得惯与看不惯应当是要看得惯别人,要逐步的由看不惯变成看得惯。同时要让别人看得
惯自己。

  看不惯的事物或者人物时不必激动,也不必发牢骚,有怨气。

  
看不惯的事物或者人物越多越会产生许多的抱怨和不满,并会因这些抱怨和不满无法融入社会和融入生活,成为格格不入的另类。

  看得惯与看不惯要有个认知的过程去适应一定的环境与氛围。应该将看得惯与看不惯要变成看得惯与“看不惯”。而这个“看不惯”并不是看不惯,而是见怪不怪的看得惯了。

  

    By  liyimin 李毅民  2009-1-15

 

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